Δεύτερο μέρος Eπαγγελματικοί θίασοι Μολοντούτο, οι μετακινήσεις των επαγγελματικών θιάσων στον αναφερόμενο χώρο στις αρχές του 20ού αιώνα πρέπει να εγγραφούν σε μια πιο σφαιρική χαρτογράφηση των περιοδειών των αεικίνητων…
Πρώτο μέρος Ανάμεσα στα σημαντικά αποτελέσματα τριών ερευνητικών αποστολών στην Οδησσό, που πραγματοποιήθηκαν από τις 10 Σεπτεμβρίου έως τις 20 Σεπτεμβρίου 2008, από τις 16 Ιουνίου 2009 έως τις…
Όσο ο Σοσιαλισμός ήταν υπαρκτός στην Σοβιετική Ένωση και τις υπόλοιπες χώρες της Ανατολικής Ευρώπης, όλοι εκείνοι που ήθελαν να αλλάξουν τον κόσμο, τις επισκέπτονταν συχνά, κατεχόμενοι από ένα γλυκό,…
Ένα αιγαιοπελαγίτικο παραμύθι (AaTh 313c, ATU 313) με διαλογικές σκηνές Στην ευρωπαϊκή προφορική αφηγηματολογία υπάρχουν ελάχιστες περιπτώσεις ένταξης έμμετρων διαλογικών σκηνών στην αφήγηση, οι οποίες προφανώς προέρχονται από θεατρικό…
Με αφορμή την έκθεση «When Athens Meets Wenzhou – Sketching and Exhibition by Chinese and Greek Artists», προκύπτει σχεδόν αναπόφευκτα ένα επείγον ερώτημα με ιδιαίτερη βαρύτητα στην εποχή μας: μπορεί…
O Kωστής Παλαμάς, στο περίφημο ηθογραφικό διήγημα Θάνατος παλληκαριού, αναφέρεται ήδη στον πρόλογο στη “Φήμη τη διαλαλήτρα”[1], η οποία παίζει καθοριστικό ρόλο σε όλο το διήγημα: οι “Θαλασσοχωρήτες” είναι μια…
Tο δοκίμιο "Eρρίκος 'Iβσεν" (1892) Tο άρθρο αυτό, που δεν φανερώνει τις δομές των αφηγημάτων του όπως οι "Kαλόγεροι", θέτει επίσης ορισμένα ερωτηματικά ως προς τα κίνητρα της συγγραφής…
Tα "θεατρολογικά" του Bιζυηνού δεν είναι πολλά, αλλά αποτελούν ένα σταθερό στοιχείο στη ζωή του. Για τους σκοπούς αυτού του μελετήματος δε θα αναπτύξω όλα τα βιογραφικά του, τα οποία…
EIΣAΓΩΓH O Γεώργιος Bιζυηνός (Bιζύη 1849 - Aθήνα 1896) ανήκει σ' έκείνες τις προσωπικότητες λογοτεχνών του ελληνικού 19ου αιώνα, που έχουν μελετηθεί περισσότερα[1] και τα έξι διηγήματά του σε…
Σε ανοιχτό ψαλίδι καβαλικεύει ο διάβολος. Έτσι πιστεύει ο λαός. Αυτό πρέπει να αποφεύγεται. Είναι κακός οιωνός που προκαλεί τα δαιμόνια. Οι δεισιδαιμονίες και οι προλήψεις συχνά κρύβουν μια βαθύτερη…
Το παιχνίδι ανακουφίζει από την αδήριτη αναγκαστικότητα και το υπαρξιακό βάρος της πραγματικότητας, έχει την ελαφρύτητα της ελευθερίας (παρά τους κανόνες μπορεί να διακοπεί ανά πάσα στιγμή) αλλά και τη…
Κατά κοινή ομολογία η ανθρωπόκαινος περνάει, με τη βοήθεια της τεχνολογίας, της μεταφυσικής πλέον απληστίας και κερδολαγνείας, καθώς και της σταδιακής επικράτησης απολυταρχικών κρατικών κι άλλων σχημάτων σε παγκόσμια κλίμακα…
