Λένη Ζάχαρη: Η σημασία του Πάθους του Κυρίου και η συμμετοχή μας σε αυτό.

Μεγάλη Εβδομάδα και καλούμαστε να ζήσουμε και να συμμετέχουμε σύσσωμοι στο Πάθος του Χριστού, στον πόνο του Θεανθρώπου, προκειμένου να βιώσουμε το τέλος που είναι η Ανάσταση. Τα ερωτήματα που…

0 Comments

ΦΙΛΟΣΤΡΑΤΟΥ ΤΟΥ ΝΕΟΤΕΡΟΥ (σχ. 1) “Εἰκόνες ( στ΄. ΟΡΦΕΥΣ)” . Mετάφραση Γεωργία Παπαδάκη

Ότι ο Ορφέας,2 ο γιος τής Μούσας έθελγε με τη μουσική του και τα όντα που  στερούνται λογικής το λένε όλοι οι μυθογράφοι, το λέει δε και ο ζωγράφος: κοντά…

0 Comments

Γιάννης Κολοκοτρώνης: Η Υπερβατική Ουτοπία στη Δυτική Τέχνη (Μέρος 4ο)

Η Υπέρβαση ως Εσωτερική Άβυσσος Η ρήξη της αναγεννησιακής αρμονίας που εγκαινίασε ο Μανιερισμός υπήρξε η πρώτη αποσταθεροποίηση της κλασικής κοσμολογίας. Από τα μέσα του 18ου αιώνα, όμως, η υπέρβαση…

0 Comments

Δημήτρης Γαβαλάς: Το Ζήτημα της Συνείδησης

Το ζήτημα της συνείδησης παραμένει ένα από τα μεγαλύτερα ‘κάστρα’ που η επιστήμη και η φιλοσοφία πασχίζουν να εκπορθήσουν. Αν θέλουμε να δούμε πού βρισκόμαστε σήμερα, πρέπει να ξεκινήσουμε από…

0 Comments

Γιούλη Ζαχαρίου: REEDLAND (Ανάμεσα στις Καλαμιές)* του Sven Bresser

Ένοχο τοπίο Εξακολουθώ επίμονα να απασχολώ τη στήλη και με ταινίες ελάχιστα δημοφιλείς, αυτές που οι κριτικοί υποδέχονται χλιαρά και οι κινηματογραφόφιλοι μάλλον αποφεύγουν, είτε γιατί είναι ορκισμένοι εχθροί των…

0 Comments

Βάλτερ Πούχνερ: Οι ελληνικές κοινότητες της Κριμαίας, της Αζοφικής και του Καυκάσου και το θέατρό τους στις αρχές του 20ού αιώνα Γ’ μέρος

Επιλογή ανταποκρίσεων από τον ελληνικό τύπο της Οδησσού Ακολουθεί η μεταγραφή και παράθεση άρθρων του ελληνικού Τύπου της Οδησσού. Παραιτηθήκαμε από την πιστή απόδοση της ιστορικής ορθογραφίας· ομαλοποιήθηκε ως ένα…

0 Comments

Κωνσταντίνος Μπούρας: «ΛΙΓΕΙΑ» του Έντγκαρ Άλλαν Πόε σε σκηνοθεσία Δανάης Κατσαμένη στο Θέατρο ARROYO.

Ο φιλότεχνος φιλοθεάμων φιλαναγνώστης θεατής, θιασώτης των πολιτιστικών δρωμένων, ο συνδημιουργός καλλιτεχνικών δράσεων φαίνεται ότι κουράστηκε από το μεταμοντέρνο κι επανέρχεται δριμύτερος/η/ο στο «κλασικό» (ακόμα και το πρόσφατο: των αρχών…

0 Comments

Δημήτρης Γαβαλάς: Λόγος περί του ‘Γνόφου Αγνωσίας’

Εισαγωγικά Γνόφος Αγνωσίας(The Cloude of Unknowyng) ονομάζεται ανώνυμο έργο του χριστιανικού μυστικισμού που γράφτηκε στη μέση αγγλική γλώσσα στο δεύτερο μισό του14ου αιώνα. Το κείμενο είναι πνευματικός οδηγός για τη…

0 Comments

Γιάννης Κολοκοτρώνης: Αχιλλέας Δρούγκας: Ο Χαράκτης

Οι περισσότεροι από εμάς γνωρίζουμε και θαυμάζουμε τον Αχιλλέα Δρούγκα κυρίως ως ζωγράφο. Λιγότερο γνωστό στο κοινό,είναι το γεγονός ότι η καλλιτεχνική του αφετηρία βρίσκεται στη χαρακτική, και μάλιστα σε…

0 Comments

Δημήτρης Μποσνάκης: Μια παράξενη σύμπτωση

Mε αφορμή τη δολοφονία του κήρυκα του MAGA, Τσάρλι Κερκ και την παράδοση του δολοφόνου Τάιλερ Τζέιμς Ρόμπινσον κατόπιν υποδείξεως του πατέρα του στο Σεντ Τζορτζ στη Γιούτα (St. George,…

0 Comments

Έφη Φρυδά. Leonora Carrington. Δεν είχα χρόνο να γίνω μούσα, επειγόμουν να γίνω ζωγράφος (2o μέρος)

Για την 2η συνέχεια πάνω στη ζωή και το έργο της Leonora Carrington επιλέξαμε να παρουσιάσουμε 3 βασικά έργα της ζωγράφου που καλύπτουν χρονικά την πλήρη ημερών ζωή της (έζησε…

0 Comments

Βάλτερ Πούχνερ: Οι ελληνικές κοινότητες της Κριμαίας, της Αζοφικής και του Καυκάσου και το θέατρό τους στις αρχές του 20ού αιώνα, Β’ Μέρος

Δεύτερο μέρος  Eπαγγελματικοί θίασοι Μολοντούτο, οι μετακινήσεις των επαγγελματικών θιάσων στον αναφερόμενο χώρο στις αρχές του 20ού αιώνα πρέπει να εγγραφούν σε μια πιο σφαιρική χαρτογράφηση των περιοδειών των αεικίνητων…

0 Comments